Айа устанавливается примерно на уровне головы человека - на такой высоте сердце лося. Я так запомнил из наставлений в детстве

Это не ая, а игрушка для детей. Настоящее ая на сохатого имеет метра два длиной. И которое делается не с цельного куска лиственницы, а из тонких дощечек вырезанных с помощью якутского ножа и склеенных между собой клеем из осетрового пузыря и которые специально морили в коровьей моче, для придания ей водонепроницаемых свойств и крепости. Где он посерёдке был толстый и не круглый, а плоский, постепенно суживающийся к концам. Тетива делалась из скрученных оленьих сухожилий. Стрела была длинной, также из лиственницы, выструганной ножом и где на конце было металлический наконечник, плоский и длинный как нож, с тремя глубокими зазубринами и длиной см. 20. С отстоящими зазубринами друг от друга примерно по 5 см. И ая натягивали между двух тонких лиственниц, также с хитроумным механизмом зарядки и спуска. И устанавливали ая в том месте сохатиной тропы, где сохатые делали наиболее широкий шаг с расчётом, что стрела попадёт меж лопаток ближе к сердцу и натягивая для этого через тропу тонкую нить, скрученную из волос лошадиного хвоста. И когда зверь идя задевал нитку, то ая срабатывала и стрела попадала в бок сохатого  и если она обламывалась по последней зарубке на стреле. То значит, что мёртвый сохатый должен лежать где то рядом. Если по второй зарубке, то значит где то недалеко. Если по третьей и самой близкой к кончику то значит, что сохатый может уйти далеко и умереть от потери крови и его придётся долго искать...

для Косули подойдет.

Айа лучше не возрождать. Слишком опасное орудие. Даже те, которые для зайцев, серьёзные раны нанести могут. Вот в центральной России из ружья самострелы ставят некоторые идиоты. Один сел в тюрьму, когда погиб человек.

А что касается боллорук. Эх, ребята, как же вы забыли вилку??

спасибо, продолжайте в том же духе! 

Хорошая статья.

13:58 Техника безопасности? Не, не слышал =)))

Прямо перед стрелой наклонился =)

И сохатиная губа, также как и язык долго не варится, по несколько часов, когда после такой процедуры она съёживается, становится маленькой, жёсткой и невкусной. И они варятся максимум минут двадцать, тридцать и когда режешь ножом, то она должна быть на срезе кровянистая, как стейк к примеру. И тогда мясо будет нежное, сочное и вкусное, что свой язык можно проглотить...

Да сейчас никто уже не охотится и не ставит ая на сохатых и оленей. Да и старики все поумирали кто делал это и технология уже забыта. Но всё таки этот старинный метод надо возрождать, пока живы ещё старики в отдалённых сёлах и деревнях которые раньше делали ая и с ними охотились. И конечно не для охоты, а для истории и как культурные ценности и предметы охоты древних якутов. Да и мало для чего они могут пригодиться, время ведь неспокойное...

И лет двести триста назад в якутии, во время правления баев и тойонов. Существовали специальные охотники. И когда в той местности где жил богач, у которых было много коров и лошадей. И когда расплодившиеся волки начинали терзать животных убивая, режа и съедая их. То бай звал того охотника и давал наказ разобраться с волками и истребить их. То охотник доставал со своей яранги уже готовые, сделанным им ая и быстро носился по округе расставляя своё оружие и луки, где ложил разные приманки и зная места где плодятся и размножаются волки, их любимые места, характер и нрав и за короткое время истреблял серых разбойников. Снимая с них шкуры и шья с них одежду, шапки и разные одеяла...Когда волк как бы ни был хитёр, опытен и сметлив, не мог избежать ая этого совершенного и бесшумного оружия, когда бегая по звериным и своим тропам и задевая незаметную нитку протянутую невысоко над землёй и скрытую травой и валежником, задевал её и падал замертво от острой стрелы, попавшей ему в бок или сердце и глубоко застряв в ней...А потом за работу, бай давал охотнику немного продуктов  и съестного. Муки, сахара, чая, спичек, соли...